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高端访谈 / QUESTION AUTHORITY

感恩人民：家国情怀，心忧 天下 摄影就是这样，除了记录这个时代即将消失的影像外，更改变了一
个群体的生存状态，甚至还改变了一些人未来的命运。
《新时代摄影》杂志：采访您之前，我们特意为您设计了一
第三，《黄河凌汛》。黄河凌汛是由于下游纬度高于上游，封
道快速回答题。请您不假思索地说出，迄今为止您最为满意的三
幅作品。 开河不同步，冰凌阻塞河道而引起的涨水现象。据历史记载，1855
年至 1955 年的 100 年间，黄河山东段有 29 年发生凌汛决溢，决
朱宪民：（哈哈大笑……思考三秒钟）第一，《民以食为天》。
口近百处。新中国成立以来，我们的人民与政府同凌汛的斗争从未
1980 年，改革开放刚刚开始，农村还没有发生什么变化，清一色
停止。经过几十年的治理，我们彻底破解了这一“千古之谜”。这
的土坯房，一座砖瓦房也没有，人们点羊油灯，在井里打水。这
幅作品就是记录下黄河凌汛的最后时刻，以后再也不会有了。
样的场景几乎每天都在上演：每家都没有餐厅，人们都在大街上
此外，我还想加上一幅，《提亲》。这幅照片拍摄于 1989
吃饭，拿着粥和干粮，和我小时候一模一样。这张拍摄的是爷爷
年，反映的是中国千百年来从传统包办婚姻向“说媒”形式的转变。
和孙女。祖孙之间的情感有非常微妙的表现：孙女捧着碗，眼巴
三十年过去了，你看今天，很多年轻人都早已从自由恋爱发展到通
巴地看着爷爷能不能剩下点吃的东西。这是当时中原人民生活最
过互联网、微信等新媒介相识、相爱了，这是多大的变化啊！
真实的场景记录，非常典型，不管是穿着还是他们手里的餐具。
爷爷用的是粗瓷大碗，孙女用的搪瓷碗。80 年代，改革开放的春 《新时代摄影》杂志：我们注意到，在 CCTV 拍摄的关于您 山村小学，云南，2011 年 黄河凌汛，山东，1996 年
风刚刚开始吹拂大地，老旧的生活方式还在继续，人们用的都是 的纪录片《摄影家朱宪民》中，您的爱人说您是一个“非常积极向上、
搪瓷碗。现在，家家户户还用搪瓷碗的已经很少很少了。 努力工作的人”，因为“工作太紧张”，当年同您没有谈多长时间 为了人民：到群众中去，为百姓拍照 《新时代摄影》杂志：作为老前辈，您对今天的青年一代摄
影师有何建议？
第二，《山村小学》。这是在云南一个边远山村里拍摄的， 恋爱就结婚了。既然您刚才也提到了相亲，想问一下朱老师，您对 《新时代摄影》杂志：您的作品以纪实摄影为主。在您看来，
山村小学的学生每个人都背着一个小黑板。小孩子们身上，穿的 当下各地的“天价彩礼”、闪婚、闪离等现象是如何看待的？ 纪实摄影的真正魅力和价值在哪里？ 朱宪民：首先，要有一颗善良的心；其次，要有起码的平民
都是很现代品牌的衣服——假名牌，假名牌也是名牌啊——但身 朱宪民：这是一种客观存在的社会现象，我既不赞成、也不批 朱宪民：摄影作品一定要有时代的真实感。纪实摄影是“今 情结、平民心态；再次，要拍老百姓看得懂的照片，为老百姓服务。
上背的还是传统的教学用具。这样的小黑板我以前也用过。那时 评。但我认为，这种现象包括“门当户对”啊什么的，肯定不会长 天拍”、“明天看”的，它最重要的使命是为后人留下宝贵的影 纪实摄影如此，商业摄影亦如此。
候生活很困难，大家买不起笔和纸，所以就用这种小黑板，用粉 久，幸福的婚姻还是要以爱情为基础的。 像资料。摄影师一定要与时俱进，要到生活中去，到人民中去， 【采访感悟】
笔在上面写字，写完了再擦掉，循环利用。这算是学校里最后的 到广阔的天地里去。我们要知道，中国不只有北上广，北上广也
【采访感悟】 “社会的变化是‘人’的变化”，“是‘人民’创造了历
教学文具。很多人的童年，尤其在中国，都是这样度过的。但到 代表不了中国。你的镜头要更多地聚焦农村、关注西部，多拍摄 史。”“人”、“人民”是朱宪民在采访中提到的最多的词语。
踏遍山河心无悔，一帧一画总关“民”。
了今天，已经完全没有了。 那里的百姓生活，多关心那里的孩子们，还要表现生态环境、工 在他看来，新中国成立七十年来，我们所取得的一切成就都归功
朱宪民“脱口而出”的这四幅作品，堪称其摄影创作数十年来
2011 年，我再去云南，突然发现那里的学校还在用这种传统 业科技、医疗教育等等。就是一句话，要坚持、勤奋、善良地去 于人民，一切荣耀都归属于人民。而摄影家所要做的，就是用相
的代表作：《黄河凌汛》为中华民族千百年来黄河凌汛治理画上了
的教学用具。这勾起了我的童年回忆，让我想起几十年前上学时 拍照片。 机为时代画像，用镜头为时代立传，用快门为时代明德。
句号，《山村小学》是对中国农村教育史的经典浓缩，《民以食为天》
候的情景。其实，照片也是在告诉现在城里的孩子，在边远的地
更是生动、形象、精妙的“神来之笔”。“问世间情为何物？”《提 《新时代摄影》杂志：您认为，纪实摄影最核心的要素是什么？
方，还有这样一群人，生活得非常艰难。我记得这张照片拍完不久， 亲》唤起了多少人的时代记忆与现实思考，而他对爱情、婚姻和幸
这种现象也消失了，因为当地因此获得了一大批社会捐助。纪实 福的诠释，又是多么情真意切、令人感佩！ 朱宪民：这么多年来，我的拍摄题材都来自于基层，来自于
人民。我始终认为，艺术是没有门槛的，摄影是给老百姓看的， 【本刊评论】
纪实摄影是留给后人、留给历史的。纪实摄影创作的关键要素至
向朱公致敬！
少包括三个方面：
第一，创新是艺术的生命。在摄影创作上，我尤其注重从社 习近平总书记指出：“人民是创作的源头活水，只有
会生活深处选取题材，集中反映和表现中国社会的时代变革和改 扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”
革开放的发展历程，以自已的艺术个性进行创作。 毫无疑问，朱宪民正是这一理念的卓越践行者。
第二，专业素养是摄影家的安身、立业之“本”。几十年来， 沧海横流，方显英雄本色。所谓“以人民为主体”，
在摄影创作、艺术表现、照片整理保存、展览策划设计、作品编 就是把目光对准老百姓，把镜头聚焦在老百姓身上，他们
辑出版等方方面面，我丝毫不敢懈怠，力求用尽事业之心、做好 是历史的创造者，他们是生活的基本元素，他们是社会的
专业之事。 基本构成成分。以《黄河百姓》为代表，朱宪民的一系列
第三，摄影本身存在的价值是什么？这是摄影界一直以来争 摄影作品意境深远，极具艺术价值和社会意义。他把大半
生的精力都用来拍摄这些普通人，从上世纪六、七十年代
论不休的一个重要问题。对于我个人来讲，摄影本身所存在价值
到今天，时间跨度超过五十年，绘就了一部妙趣横生、精
就是“真实记录”，这才能叫摄影艺术。摄影本身就肩负着记录
彩缤纷的“中国民生图鉴”。
时代、社会变迁的责任与使命。
我们始终坚信，伟大的摄影艺术展现伟大的灵魂，伟
经常听到有人表扬其他人的照片说：“你的照片好像国画、
大的摄影艺术亦来自伟大的灵魂。在共和国成立七十周年
好像油画。”我认为，这是极大的讽刺！摄影就是摄影，美术就
之际，我们谨向以朱宪民为代表的一大批共和国老摄影家
是美术。摄影本身存在的意义就是不可重复，真实地记录这个社会，
致敬！
这样才会真正有它的历史价值与艺术价值。
民以食为天，河南，1980 年 提亲，河南，1989 年

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